Saolim  Yverdon-les-Bains

Yi king - Classique chinois des transformations

Saolim

Jean-Marc Baudat

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yi king

 

 

 

 

Yi king - Yì jīng - 易經

Le livre des mutations

Alchimie interne du Yi king

La pierre philosophale

Le ventre (dantian) est le creuset de l'alchimie interne qui consiste à enfanter un être immortel.

Les trois champs du cinabre (Dantian) deviennent un lorsqu'on se concentre dans le ventre par un alignement adéquat.

Yi king alchimique

Sixième sens

La dantian ou champ de cinabre (hypogastre) contiendrait une infime partie de sulfure de mercure et cela constituerait un organe d’un sixième sens physique.

Ce sens n’ayant pas de nom, on peut l’identifier comme le fait de ressentir la vie crépiter dans le ventre (les papillons dans le ventre).

Après une vie passée à se concentrer en ce lieu intime ressemblant à une matrice, l’enfant qui devra naître dans l’autre monde, nous fait porter l’espoir d’une vie infinie.

Prenant conscience que la pierre philosophale est un enfant intérieur conçu dans cette matrice secrète, l’œuvre peut enfin commencer.

Le but n’était pas de faire de l’or, car en extrayant le mercure du cinabre, il fallait encore le ioniser pour obtenir le métal précieux qui servirait à recréer une nouvelle particule de cinabre et c’est là que prenait corps du futur être qui vivra éternellement.

L’immortalité n’est pas de notre plan visible, mais la goutte de mercure qui habite notre corps, n’a pas d’origine connue, car elle vient certainement de l’espace et on ne sait pas d’où.

Si on extrait un seul proton à l’atome de mercure, on obtient de l’or. Là où les alchimistes ont échoué, le corps humain est une centrale nucléaire miniature et l’ionisation de l’atome y est possible, même si la proportion est bien entendu infiniment plus petite. Peu importe, ce qui compte c’est d’en être conscient. Notre capacité de muter se trouve là et le creuset de cette alchimie interne, c’est notre sixième sens.

Le genre humain, homme ou femme, doit enfanter ce joyau immortel. Pour cela il doit œuvrer dans l’art des exercices respiratoires et de la concentration guidée.

Sentir le feu du cœur dans le ventre est le début de cet œuvre.

H63 signifie ce qui est déjà accompli (Ji Ji) et cela fait appel à l’expérience déjà vécue, mais en Yi jing c’est le 63ème chapitre et cela sous-entend qu’il va y avoir un recommencement (H64) et des difficultés à affronter. C’est quelque chose de parfaitement naturel.

☵ Kan L’eau éteint le
☲ le feu de Li

H63 met en relation l’eau et le feu et on voit que tous les traits de cet hexagramme sont à une place correcte (yang à la place yang et yin à la place yin), mais il y a une notion de contrôle ou de clash par le fait que l’eau domine le feu.

Cela démontre la capacité de faire face avec courage, aux épreuves de la vie, ou du moins d’être toujours prêt à affronter les difficultés.

Les homophones Ji ji sont nombreux : positif, actif, agité, périlleux.
Du point de vue énergétique c’est un clash puisque l’eau de Kan éteint le feu de Li et il est donc impératif de faire appel à sa propre expérience vécue pour appréhender les soubresauts de la vie. Ce qu’il faut aussi considérer, c’est la stratégie qui fait appel à des aides (culte des ancêtres, amis, esprits, etc.).

En matière d'alchimie interne, faire consciemment descendre le feu du cœur dans le ventre est un début et une fin, car c'est un exercice qu'il faut faire toute sa vie.

Etude de H63.avec la méthode P.A.R.I.O.N.S

Hexagrammes : Précédent, Antérieur, Retourné, Inversé, Opposé, Nucléaire, Suivant.

P H62 - A H11 - R H64 - I H64 - O H64 - N H64

P : Le contrôle des émotions permet l'accomplissement.
A : La prospérité crée l’aisance et l’équilibre.
R : On connaît, alors on se sent à l’aise.
I : Avoir trop d’assurance est néanmoins un piège.
O : On contrôle parfaitement la situation.
N : Il faut veiller au grain, car si cela paraît trop facile, il faut être prudent.
S : Rien n'est jamais parfait, c'est pour cela qu'il faut toujours recommencer.

L'œuvre est infinie
 


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