Yi king

Le livre des changements

61 中孚 zhōng fú : milieu de confiance

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

61 中孚 zhōng fú : milieu de confiance, la voie du juste milieu

中 zhōng : centre, milieu, Chine, dans, au milieu de, parmi zhòng : atteindre
孚 fú : confiance, foi

Le jugement

中 zhōng : milieu
孚 fú : foi

豚 tún : cochon de lait
魚 yú : poisson
吉 jí : fastes

利 lì : favorable
涉 shè : traverser
大 dà : grand
川 chuān : fleuve

利 lì : favorable
貞 zhēn : vertueux

Au milieu de la foi, le cochon de lait et le poisson sont fastes ; cela est favorable pour traverser le grand fleuve et il est favorable d’être vertueux.

L’image

澤 zé : marais
上 shàng : dessus
有 yǒu : il y a
風 fēng : vent

中 zhōng : centre
孚 fú : foi

Au dessus du marais il y a du vent ; image du centre de la foi.

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
以 yǐ : ainsi
議 yì : discuter
獄 yù : prison
緩 huǎn : se modérer
死 sǐ : mort

Le souverain en personne ainsi discute des peines de prison en se modérant pour les sentences de mort.

Les traits

Neuf au commencement

虞 yú : prévenir
吉 jí : faste

有 yǒu : il y a
它 tā : autre
不 bú : pas
燕 yàn : confort

Prévenir est faste ; s’il y a autre chose, pas de confort.

Prévoir est important pour entreprendre quelque chose ; mais le plus important est de se valoriser afin que rien ne vienne entraver le processus de créativité.

Hexagramme dérivé 59 Se disperser

On peut se démarquer si l’on est conscient de sa propre valeur.

Neuf à la deuxième place

鶴 hè : grue
鳴 míng : chanter
在 zài : se trouver
陰 yīn : ombre

其 qí : son
子 zǐ : petit
和 hè : répondre en chantant
之 zhī : lui

我 wǒ : je
有 yǒu : avoir
好 hǎo : bon
爵 jué : titre

吾 wú : moi
與 yǔ : et
爾 ěr : toi
靡 mǐ : prodiguer
之 zhī : cela

La grue qui chante se trouve dans l’ombre ; son petit lui répond en chantant : J’ai un bon titre, toi et moi prodiguons cela.

Quand le cœur et la parole ne font qu’un, la puissance du verbe est effective.

Hexagramme dérivé 42 Profit / Avantage

L’union fait la force.

Six à la troisième place

得 dé : acquérir
敵 dí : concurrent

或 huò : peut-être
鼓 gǔ : tambour
或 huò : ou
罷 bà : cesser

或 huò : peut-être
泣 qì : pleurer
或 huò : ou
歌 gē : chanter

Acquérir un concurrent, peut-être pour jouer du tambour ou cesser ; peut-être pour pleurer ou chanter.

La dépendance émotionnelle fait que l’on soit parfois ballotté dans tous les sens.

Hexagramme dérivé 9 Petit élevage / Faire paître, nourrir

Se cultiver au milieu des autres ; quoi de plus favorable ?

Six à la quatrième place

月 yuè : lune
幾 jī : presque
望 wàng : regarder (pleine)

馬 mǎ : cheval
匹 pǐ : attelage
亡 wáng : se sauver

無 wú : sans
咎 jiù : faute

On peut presque regarder la lune (pleine) et être comme un cheval d’attelage qui se sauve, sans faute.

Se détacher du troupeau ; se libérer de la matrice.

Hexagramme dérivé 10 Chaussure / Pas

Il faut faire un pas en avant. Une démarche est nécessaire pour s’affirmer.

Neuf à la cinquième place

有 yǒu : avoir
孚 fú : foi
攣 luán : attacher
如 rú : comme

無 wú : sans
咎 jiù : faute

Avoir bonne foi et être comme attaché est sans faute.

La voie du milieu est présente dans la notion de vide. Quand on diminue ce qui est trop plein et que l’on augmente ce qui fait défaut, on réalise la voie du juste milieu.

Hexagramme dérivé 41 Perdre / Diminuer

En marchant dans la voie du milieu il arrive fréquemment que l’excès soit présent.

Neuf en haut

翰 hàn : ailes
音 yīn : bruit
登 dēng : monter
于 yú : au
天 tiān : ciel (loc. Le chant (du coq) vole haut (jusqu’au ciel, tandis que lui-même reste à terre) : n’avoir qu’une vaine renommée, sans fondement.)

貞 zhēn : purement
凶 xiōng : néfaste

Le bruit des ailes monte au ciel ; c’est purement néfaste.

Il faut revoir certaines choses qui ne vont pas dans le sens de la confiance.

Hexagramme dérivé 60 Raccourcir / Epargner

Quand la confiance est limitée, il n’y a pas de confiance ; alors il est préférable de ne pas faire confiance.

Analyse de l’hexagramme Zhōng fú selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Zhōng fú donne l’image du bois en opposition au métal. Dans la loi d’inhibition le métal fend le bois et ici c’est le bois qui s’expose au métal, comme une bûche au dessus du tranchant de la hache. Le contrôle est impossible dans cette situation et c’est pour cela que la voie du milieu est appropriée. La confiance qui résulte de l’introspection donne une conduite favorable.

Avec le neuf en première position, le bois se nourrit de l’eau. La volonté d’agir vient à bout des craintes et des inhibitions.

Le neuf en deuxième position parle du bois est de son action dynamisante. La puissance de l’association de deux éléments semblable fait que l’on prospère.

Le six en troisième position illustre le bois qui s’offre au métal. Le fait d’être avec de la compagnie fait que l’on progresse.

Le six en quatrième position est l’image du métal qui signifie aussi la créativité.

Le neuf en cinquième position nous amène à la terre qui engendre le métal, ce qui permet de trancher.

Le neuf en haut est une configuration d’eau qui draine le métal. L’énergie s’épuise, alors il faut revenir à sa base.

Hexagramme nucléaire 27 Nourrir / Entretenir
La voie du juste milieu peut être une occasion de changer la façon de s’alimenter, ou ce que l’on alimente comme semblant important dans son existence.

Hexagramme Opposé 62 Petit passage / Traversée
L’épreuve sert à l’évolution et sans elle la vie n’aurait pas le même attrait. Zhōng fú représente la voie du milieu alors que l’hexagramme 62 est un peu l’art de dépasser les bornes.

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