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L'école Saolim

Blog du Yi king

Jean-Marc Baudat

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Yverdon CH

yi king

Yi king

Le livre des changements

Les 64 hexagrammes du Yi king

50 鼎 dǐng : trépied, chaudron

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

50 鼎 dǐng : trépied, chaudron

Le jugement

鼎 dǐng : trépied

元 yuán : principalement
吉 jí : faste

亨 hēng : favorable

Le trépied est principalement faste et favorable

L’image

木 mù : bois
上 shàng : au dessus
有 yǒu : il y a
火 huǒ : feu

鼎 dǐng : chaudron

Au dessus du bois il y a le feu ; image du chaudron

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
以 yǐ : prendre
正 zhèng : justement
位 wèi : place
凝 níng : affermir
命 mìng : commandement

Le souverain en personne prend justement sa place en affermissant son commandement.

Les traits

Six au commencement

鼎 dǐng : chaudron
顛 diān : retourner
趾 zhǐ : pieds

利 lì : favorable
出 chū : sortir
否 fǒu : mauvais

得 dé : acquérir
妾 qiè : concubine
以 yǐ : pour
其 qí : son
子 zǐ : enfant

無 wú : sans
咎 jiù : faute

Le chaudron a les pieds retournés, cela est favorable pour sortir ce qui est mauvais ; c’est comme acquérir une concubine pour son enfant, cela est sans faute.

Ce qui apparaît comme mauvais peut être totalement pur, c’est juste une apparence.

Hexagramme dérivé 14 Grand avoir

Les choses s’arrangent d’elles même si on laisse faire la nature.

Neuf à la deuxième place

鼎 dǐng : chaudron
有 yǒu : il y a
實 shí : fruits

我 wǒ : mes
仇 chóu : ennemis
有 yǒu : avoir
疾 jí : peine

不 bú : ne pas
我 wǒ : je
能 néng : capacité
即 jí : approcher

吉 jí : faste

Dans le chaudron il y a des fruits ; mes ennemis ont de la peine ; je n’ai pas la capacité d’approcher ; cela est faste.

Quand on reçoit quelque chose de valeur, il vaut mieux ne pas trop le crier sous les toits, car cela attise la jalousie.

Hexagramme dérivé 56 Brigade / Troupe

Les camarades ou compagnons ne sont pas forcément à considérer comme des personnes de pleine confiance, mais plutôt comme des individualités avec qui l’on doit conférer.

Neuf à la troisième place

鼎 dǐng : chaudron
耳 ěr : anse
革 gé : changer

其 qí : son
行 xíng : action
塞 sāi : empêcher

雉 zhì : faisan
膏 gāo : graisse
不 bú : ne pas
食 shí : manger

方 fāng : lieu
雨 yǔ : pluie
虧 kuī : perdre
悔 huǐ : regrets

終 zhōng : fin
吉 jí : heureuse

L'anse du chaudron est changée ; son action est empêchée ; la graisse du faisan n'est pas mangée ; dès que la pluie à lieu, on perd les regrets ; la fin est heureuse.

On a parfois l’impression de faire des choses inutiles et on s’énerve ; ensuite le remord se dissipe avec le temps et finalement les choses changent.

Hexagramme dérivé 64 Pas encore traversé

Une situation de transition où tout est faire et où il est nécessaire d’être persévérant, se doit d’être bien examinée afin de garantir le privilège d’aller dans la bonne direction.

Neuf à la quatrième place

鼎 dǐng : chaudron
折 zhé : briser
足 zú : pieds

覆 fù : renverser
公 gōng : dignitaire
餗 sù : nourriture

其 qí : son
形 xíng : corps
渥 wò : mouiller

凶 xiōng : néfaste

Les pieds du chaudron se brisent ; la nourriture se renverse sur le dignitaire ; son corps est mouiller ; c’est néfaste.

On agit dans la précipitation et paf !

Hexagramme dérivé 18 Insecte venimeux

On a quelque chose à corriger ou à nettoyer.

Six à la cinquième place

鼎 dǐng : chaudron
黃 huáng : jaune
耳 ěr : anse
金 jīn : or
鉉 xuàn : anneaux

利 lì : favorable
貞 zhēn : purement

Le chaudron a une anse jaune et des anneaux d'or, c’est purement favorable.

Image de richesse et de prospérité

Hexagramme dérivé 44 Copain / Bon

On peut se laisser aller en confiance.

Neuf en haut

鼎 dǐng : chaudron
玉 yù : jade
鉉 xuàn : anneaux

大 dà : grand
吉 jí : bonheur

無 wú : rien
不 bú : ne pas
利 lì : favorable

Le chaudron a des anneaux de jade ; c’est un grand bonheur ; il n’est rien qui ne soit pas favorable.

La situation est favorable lorsque l’on sait se maintenir dans la stabilité.

Hexagramme dérivé 32 Permanent / Persévérant

Quand on suit la voie du milieu, on peut endurer toute sorte d’épreuve.

Analyse de l’hexagramme Dǐng selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Dǐng donne l’image du feu qui consume le bois. L’énergie est dépensée pour subvenir à l’alimentation. La situation peut évoquer un rituel ou une cérémonie ainsi que la manière de faire fructifier l’énergie intérieure.

Avec le six en première position, le feu fond le métal. On domine la situation et on rejette ce qui est souillé pour accueillir ce qui est neuf.

Le neuf en deuxième position parle du feu qui nourrit la terre. Quand on a l’occasion de se nourrir, on ne peut qu’être que reconnaissant.

Le neuf en troisième position illustre le feu qui s’oppose à l’eau. Il faut être prudent si on veut obtenir quelque chose car seule l’humilité amène à une véritable reconnaissance.

Le neuf en quatrième position est l’image de la terre qui recouvre le bois. En cet instant la situation n’est pas favorable.

Le six en cinquième position nous amène au métal qui fend le bois. C’est le moment de cuisiner un bon plat.

Le neuf en haut est une configuration de bois. La richesse est présente et cette abondance peut être partagée.

Hexagramme nucléaire 43 Séparé / Certain
La certitude est nécessaire à la transformation alchimique de l’être ; c’est comme la cuisine, où il faut être certain des ingrédients que l’on utilise pour réussir son plat.

Hexagramme Opposé 3 Difficile / Pingre
Ici l’énergie propulse vers l’extérieur, alors que Dǐng amène à l’intérieur.

©Jean-Marc Baudat