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	Blog du Yi king 
Jean-Marc Baudat 
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Yverdon CH 
 | Yi kingLe livre des 
changements
Les 64 hexagrammes du Yi king 44 姤 Gòu : copain, copulerLe Yi king 
traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement 
et participer à son évolution.  44 姤 Gòu : copain, copuler, 
bon
 Le jugement
 
 姤 gòu : bonne
 
 女 nǚ : femme
 壯 zhuàng : robuste
 
 勿 wù : ne pas
 用 yòng : avoir besoin de
 取 qǔ : prendre
 女 nǚ : femme
 
 Bonne femme robuste ; ne pas avoir besoin de prendre femme
 
 L’image
 
 天 tiān : ciel
 下 xià : sous
 有 yǒu : avoir
 風 fēng : vent
 
 姤 gòu : bon
 
 Sous le ciel est le vent, image de la bonté du ciel
 
 后 hòu : reine
 以 yǐ : utiliser
 施 shī : mettre en pratique
 命 mìng : ordre
 誥 gào : décret impérial
 四 sì : quatre
 方 fāng : directions
 
 La reine s’utilise à mettre en pratique l’ordre, par décret impérial dans les 
quatre directions
 
 Les traits
 
 Au début un six
 
 繫 xì : lier
 于 yú : à
 金 jīn : métal
 柅 nǐ : cale
 
 貞 zhēn : pur
 吉 jí : faste
 
 有 yǒu : avoir
 攸 yōu : loin
 往 wǎng : aller
 
 見 jiàn : apercevoir
 凶 xiōng : néfaste
 
 羸 léi : maigre
 豕 shǐ : cochon
 孚 fú : confiance
 蹢 dí : hésiter
 躅 zhú : promenade
 
 Etre lié à une cale de métal est un présage purement faste. C’est comme avoir où 
aller et s’apercevoir de ce qui est néfaste, comme un cochon maigre sans 
confiance qui hésite à se promener.
 
 Lorsque l’on est empêché d’avancer, le fait d’observer et de considérer ce qui 
entrave le bon déroulement de l’action est sans doute aussi la clé de la 
situation.
 
 Hexagramme dérivé 1 Ciel / Masculin
 
 Force Yang de créativité et d’action, le métal après avoir fendu le bois, 
s’affirme ici pleinement. L’hexagramme 44 (Gòu) peut représenter le métal du 
ciel qui fend le bois de Xùn. Avec la mutation du trait, le métal s’allie au 
métal.
 Ceci peut être une manière d’expliquer quelle attitude avoir lorsque l’on sort 
de difficultés.
 
 Neuf à la deuxième place
 
 包 bāo : emballage
 有 yǒu : avoir
 魚 yú : poisson
 
 無 wú : sans
 咎 jiù : faute
 
 不 bú : pas
 利 lì : favorable
 賓 bīn : hôte
 
 L’emballage contient du poisson ; ce qui est sans faute, mais pas favorable pour 
l’hôte.
 
 La réserve est ici une façon d’épargner l’énergie vitale. Savoir se contenir, se 
maîtriser et se mouvoir dans sa propre voie est un conseil qui s’applique à 
beaucoup de situations.
 
 Hexagramme dérivé 33 Tromper / Cacher
 
 Apprendre à esquiver afin de ne pas se faire déborder est parfois une exigence 
importante pour la vie en société, surtout dans les cas où l’on a à faire à des 
personnes dépendantes qui peuvent se révéler accablantes.
 
 Neuf à la troisième place
 
 臀 tún : fesses
 無 wú : sans
 膚 fū : peau
 
 其 qí : son
 行 xíng : action
 次 cì : de mauvaise qualité
 且 qiě : un instant
 
 厲 lì : dur
 
 無 wú : sans
 大 dà : grande
 咎 jiù : faute
 
 Ses fesses se retrouvent sans peau ; son action est de mauvaise qualité durant 
un instant, ceci est dur mais sans grande faute.
 
 Parfois il vaut mieux s’arrêter car cela peut coûter la peau des fesses, et il 
vaut mieux ne pas agir que de s’user à vouloir satisfaire ses désirs.
 
 Hexagramme dérivé 6 Procès / Disputer
 
 La transformation peut être bénéfique lorsque l’on comprend le mouvement 
d’alternance du Yin et du Yang. Ici il est question de savoir se remettre en 
cause.
 
 Neuf à la quatrième place
 
 包 bāo : emballage
 無 wú : sans
 魚 yú : poisson
 
 起 qǐ : entreprendre
 凶 xiōng : néfaste
 
 Si l’emballage est sans poisson, entreprendre quelque chose est néfaste
 
 Il vaut mieux ne rien faire ou ne rien dire si on n’en n’a pas les moyens. Le 
temps favorise le changement et il faut parfois laisser faire les choses plutôt 
que toujours vouloir dominer.
 
 Hexagramme dérivé 57 Modeste / Soumis
 
 La douceur a toujours raison de la force. Le principe taoïste du non agir est 
une arme redoutable qu’il ne faut pas sous-estimer.
 
 Neuf à la cinquième place
 
 以 yǐ : utiliser
 杞 qǐ : saule
 包 bāo envelopper
 瓜 guā : melon
 
 含 hán : contenir
 章 zhāng : règlement
 
 有 yǒu : avoir
 隕 yǔn : tomber
 自 zì : depuis
 天 tiān : ciel
 
 Utiliser de la feuille de saule pour envelopper le melon, c’est contenir le 
règlement ; cela amène les retombées du ciel.
 
 L’art est la manière de faire les choses ont toute leur importance, tout comme 
la symbolique du geste qui peut amener à l’abondance véritable.
 
 Hexagramme dérivé 50 Trépied
 
 Le temps de la consommation est arrivé et il faut s’adonner au plaisir et à y 
goûter de juste façon.
 
 Neuf en haut
 
 姤 gòu : copuler
 其 qí : ses
 角 jiǎo : cornes
 
 吝 lìn : misérable
 
 無 wú : sans
 咎 jiù : faute
 
 Accoupler ses cornes est misérable, toutefois cela est sans faute.
 
 Faire face à quelqu’un ne peut parfois empêcher la friction de l’ego et il est 
alors nécessaire d’apprendre à se comporter avec bienveillance.
 
 Hexagramme dérivé 28 Grand Passage / Traverser
 
 L’instant de la rencontre peut être une occasion de se remettre en position 
d’accueil et d’ouverture.
 
 Analyse de l’hexagramme Gòu selon le cycle des cinq éléments
 
 Le métal du ciel domine le bois ; ce qui veut dire que la partie Yin (métal) du 
ciel (Yang) domine le Yang de Xùn (le vent ou la fille aînée). Xùn est aussi 
l’image de la soumission et de la docilité ; le ciel représente le Yang mais son 
attribut, le métal est Yin. Le métal fend le bois, cela est représentatif de la 
loi de contrôle des cinq éléments. C’est sans doute pour cela que l’image de 
l’hexagramme parle de la reine qui s’utilise à mettre en pratique l’ordre, par 
décret impérial dans les quatre directions.
 
 Avec le six en première position, le métal s’allie au métal, ce qui évoque 
l’idée d’union ou d’alliance.
 
 Le neuf en deuxième position donne la même configuration que l’hexagramme Gòu, 
avec le métal du ciel qui domine le bois de Zhèn. Il s’agit d’une variante ou 
d’une alternative à une position, c’est-à-dire une manière de se retirer ou 
esquiver en tranchant.
 
 Le neuf en troisième position donne l’image du métal qui engendre l’eau. La loi 
d’activation est ici représentée dans une situation qui semble confuse et 
conflictuelle.
 
 Le neuf en quatrième position évoque l’image du bois qui représente la richesse 
intérieure ou la force de persuasion par la douceur.
 
 Le neuf en cinquième position est une situation où le feu consume le bois, comme 
lors de la cuisson de la nourriture.
 
 Le neuf en haut donne la même configuration que Gòu avec le métal de Duì qui 
domine le bois de Xùn. Il s’agit d’une variante qui démontre une situation 
délicate où la poutre faîtière ploie au risque de se rompre.
 
 Hexagramme nucléaire 1 Ciel / Masculin
 Le premier hexagramme du Yi jing est peut-être le départ ou la rencontre avec 
quelqu’un ou quelque chose. L’hexagramme Gòu est aussi l’image de venir à la 
rencontre du ciel.
 
 Hexagramme Opposé 24 Répondre / Recommencer
 On pourrait dire que c’est le contraire d’achever et que là tout est à faire.
 ©Jean-Marc 
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