Yi king

Le livre des changements

21 噬嗑 shì kè mordre, ronger

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

21 噬嗑 shì kè mordre, ronger & Croquer broyer

Le jugement

噬 shì : mordre
嗑 kè : croquer

亨 hēng : prospérité

利 lì : favorable
用 yòng : utiliser
獄 yù : justice

Mordre et croquer ; pour prospérité, Il est favorable d’utiliser la justice.

L’image

雷 léi : foudre
電 diàn : éclair

噬 shì : mordre
嗑 kè : croquer

La foudre et l’éclair ; image de mordre et croquer.

先 xiān : premiers
王 wáng : rois
以 yǐ : utiliser
明 míng : claires
罰 fá : sanctions
敕 chì : décrets
法 fǎ : lois

Les premiers rois utilisaient de claires sanctions pour les décrets de lois.

Les traits

Neuf au commencement

屨 jù : entraves
校 jiào : vérifier
滅 miè : recouvrir
趾 zhǐ : orteils

無 wú : sans
咎 jiù : faute

Avec des entraves où l’on peut vérifier que les orteils sont recouverts, on se retrouve sans faute.

Pour une petite faute, on reçoit un petit avertissement.

Hexagramme dérivé 35 Avancer promouvoir

Les entraves n’empêchent pas d’avancer, elles freinent juste un peu la progression.

Six à la deuxième place

噬 shì : mordre
膚 fū : peau
滅 miè : détruire
鼻 bí : nez

無 wú : rien
咎 jiù : incriminer

Mordre la peau, détruire le nez ; ne rien incriminer.

Se détacher de la situation. Pour se changer les idées, il faut savoir goûter aux bonnes choses de la vie, sans quoi l’existence n’aurait pas de sens.

Hexagramme dérivé 38 Regarder / Fixer

En apprenant à se contrôler on évite d’aller trop loin. Lorsque l’on se retrouve en dehors d’une situation, il faut pouvoir y revenir sans y apporter trop d’émotions. Ce regard pragmatique permet de prendre les choses en mains sans débordement.

Six à la troisième place

噬 shì : mordre
腊 là : viande séchée
肉 ròu : chair

遇 yù : tomber sur
毒 dú : poison

小 xiǎo : petite
吝 lìn : misère
無 wú : sans
咎 jiù : gravité

Mordre la chair de la viande séchée et tomber sur du poison, c’est une petite misère sans gravité.

Les vieilles rancoeurs remontent parfois à la surface. Pour cela il faut apprendre à transformer l’agitation en une attitude plus calme et sereine.

Hexagramme dérivé 30 Quitter / Se séparer

Le cœur s’attache facilement à tout ce qui est palpable et l’on doit savoir se détacher de toute matière afin de ne pas tomber dans les pièges de l’illusion.

Neuf à la quatrième place

噬 shì : mordre
乾 gān : séchée
胏 zǐ : viande

得 dé : trouver
金 jīn : métal
矢 shǐ : flèche

利 lì : intérêt
艱 jiān : difficile
貞 zhēn : purement
吉 jí : faste

On mord dans de la viande séchée et on y trouve une flèche de métal ; c’est un intérêt difficile mais purement faste.

Rien ni personne n’est parfait en ce bas monde. Ceci ne doit pas entraver le cours des choses.

Hexagramme dérivé 27 Nourrir / Entretenir

La nourriture n’est pas la seule subsistance nécessaire à la vie. Le corps a besoin d’air, d’oxygène et d’un esprit sain. L’administration de la nourriture est une affaire sérieuse qui demande l’entretient de l’esprit afin que la transformation des aliments soit réalisée et c’est précisément là que le corps peut assimiler ou rejeter ce qu’il reçoit.

Six à la cinquième place

噬 shì : mordre
乾 gān : sèche
肉 ròu : chair

得 dé : acquérir
黃 huáng : jaune
金 jīn : or

貞 zhēn : purement
厲 lì : stricte
無 wú : sans
咎 jiù : faute

On mord dans de la chair sèche et on acquiert de l’or jaune ; une attitude purement stricte est sans faute.

L’épargne de la vie se fait non pas par l’acquisition de bien matériel, mais par une constante prospection d’énergie vitale. En entretenant le corps il faut aussi penser à la nourriture spirituelle, sans quoi le danger de perte sera imminent.

Hexagramme dérivé 25 Rien sans raison / Pas à la légère

On doit toujours assumer ses actions car il existe des conséquences en toute chose. Tant qu’à faire, autant en profiter si on a la bonne attitude.

Neuf en haut

何 hé : porter
校 jiào : vérifier
滅 miè : recouvrir
耳 ěr : oreille

凶 xiōng : néfaste

Avec une entrave où l’on peut vérifier que les oreilles sont recouvertes, on se retrouve dans une situation néfaste.

On est toujours rattrapé par les circonstances qui font que l’on doive assumer quelque chose. La solution est donc une écoute attentive des lois universelles.

Hexagramme dérivé 51 Ebranler / Secouer

Le fait de hausser la voix sert à créer une tension émotionnelle qui est utile à dresser des fauves ou des humains.

Analyse de l’hexagramme Shì kè selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Shì kè donne l’image de la terre qui arrête et endigue l’eau. Ceci est bénéfique à la maîtrise de la peur par la circonspection. L’armée sert à protéger le peuple et elle est bénéfique uniquement si elle est entretenue par l’instruction et selon les règles morales. L’exercice et la discipline sont des choses nécessaires à la vie sociale.

Avec le neuf en première position, le feu nourrit la terre. L’énergie est en ascension et l’opportunité de l’accomplissement est présente si l’on comprend le sens de l’épreuve.

Le six en deuxième position parle du feu qui fond le métal. Pour fonder une situation il faut du caractère.

Le six en troisième position illustre le feu de Li. L’énergie externe démontre que l’on peut facilement tirer les marrons du feu.

Le neuf en quatrième position est l’image de la terre qui recouvre le bois. L’énergie ne provient pas de l’apparence des choses mais de la substance qui s’y trouve. En discernant cela on apprend a créer le vide qui permet d’accueillir la véritable force.

Le six en cinquième position nous amène au métal qui fend le bois. On domine la situation et la vie continue ; si on devait toujours se poser des questions, on ne pourrait pas avancer.

Le neuf en haut est une configuration de bois. La colère du tonnerre est une force qui sert au réveil, au mouvement et au développement de la force. L’utilisation judicieuse de cette énergie produit l’activité.

Hexagramme nucléaire 39 Boiteux / Estropié
L’épreuve est avant tout une peur cachée qu’il faut affronter.

Hexagramme Opposé 48 Puit
Shì kè est une concentration qui bloque l’énergie afin qu’elle servent à marquer la place. Le Puit est une concentration d’énergie qui sert à la distribution.

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