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L'école Saolim

Blog du Yi king

Jean-Marc Baudat

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Yverdon CH

yi king

Yi king

Le livre des changements

Les 64 hexagrammes du Yi king

10 履 lǚ Chaussure, pas

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

10 履 lǚ Chaussure, pas

Le jugement

履 lǚ : pas
虎 hǔ : tigre
尾 wěi : queue (Lǚ hǔ wěi signifie : braver le danger)

不 bú : ne
咥 xī : mord
人 rén : l’homme

亨 hēng : favorable

Un pas sur la queue du tigre qui ne mord pas l’homme, ceci est favorable.

Savoir où l’on met les pieds afin de ne pas s’attirer la foudre. Marcher sur la queue du tigre, c’est avancer en terrain miné. Si l’on est circonspect, cela est favorable.

L’image

上 shàng : haut
天 tiān : ciel
下 xià : en bas
澤 zé : marais

履 lǚ : pas

En haut le ciel, en bas le marais ; image du pas ou de la démarche.

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
以 yǐ : utilise
辯 biàn : débattre
上 shàng : supérieur
下 xià : inférieur

定 dìng : détermine
民 mín : peuple
志 zhì : idéal

Le souverain en personne s’utilise à débattre de ce qui est supérieur et inférieur pour déterminer l’idéal du peuple.

Les traits

Au début un neuf


素 sù : simple
履 lǚ : pas
往 wǎng : aller

無 wú : sans
咎 jiù : faute

D’un simple pas, aller sans faute.

Avoir carte blanche c’est-à-dire la possibilité d’accomplir quelque chose.

Hexagramme dérivé 6 Procès / Disputer

Certaines démarches entraînent des réactions qu’il faudra gérer.

Neuf à la deuxième place

履 lǚ : pas
道 dào : chemin
坦 tǎn : complètement
坦 tǎn : plat

幽 yōu : isolé
人 rén : homme
貞 zhēn : vertueux
吉 jí : heureux

Le pas sur un chemin compétemment plat ; isolé, l’homme vertueux est heureux.

Ici est évoquée l’image d’une personne circonspecte qui observe les règles et ne se met pas en porte-à-faux.

Hexagramme dérivé 25 Rien sans raison / Pas à la légère

Ici il est question d’une démarche qui doit avoir un suivi ou une influence à conséquences.

Six à la troisième place

眇 miǎo : borgne
能 néng : pouvoir
視 shì : voir

跛 bǒ : boiteux
能 néng : pouvoir
履 lǚ : pas

履 lǚ : marche
虎 hǔ : tigre
尾 wěi : queue


咥 xī : mord
人 rén : homme
凶 xiōng : néfaste

武 wǔ : martial
人 rén : homme
為 wéi : agir
于 yú : pour
大 dà : grand
君 jūn : souverain

Un borgne peut voir, un boiteux peut faire un pas. Il marche sur la queue du tigre qui mord l’homme, ceci est néfaste. L’homme martial agit ainsi pour son grand souverain.

Ceci n’est pas pour l’appréciation de l’armée qui semble être destinée à former l’homme à agir sans réfléchir au risque qu’il se fasse anéantir. La réflexion, voire la liberté est évoquée ici pour favoriser une perspective de jugement. Réfléchir avant d’agir n’est pas le mot d’ordre du militaire qui doit plutôt obéir et exécuter des ordres, ainsi dans cette situation ou ce passage, il est fortement conseillé de mesurer le pour et e contre.

Hexagramme dérivé 1 Ciel / Masculin

L’homme devrait toujours avoir à choisir entre l’obéissance des lois universelles et celles des humains qui parfois ne sont pas forcément justes.

Neuf à la quatrième place

履 lǚ : pas
虎 hǔ : tigre
尾 wěi : queue

愬 sù : plainte
愬 sù : poursuite
終 zhōng : finalement
吉 jí : chance

Un pas sur la queue du tigre ; il y a plainte et poursuite, et finalement la chance.

Le fil du rasoir est une situation où il est important d’être mesuré afin que l’on ne se fasse pas dévorer tout cru.

Hexagramme dérivé 61 Milieu de confiance

C’est un peu comme marcher sur des œufs lorsque l’on ne connaît pas le terrain, il faut tout d’abord avancer d’un pas prudent.

Neuf à la cinquième place

夬 guài : certain
履 lǚ : pas
貞 zhēn : droit
厲 lì : strict
Avancer d’un pas certain, droit et strict.

Il faut juste faire attention à ne pas déranger ou blesser par des propos ou des actions irréfléchies, ainsi tout ira bien.

Hexagramme dérivé 38 Regarder / Fixer

La certitude et la droiture amènent au croisement de regards et aux divergences d’opinions.

Neuf en haut

視 shì : considérer
履 lǚ : pas
考 kǎo : examiner
祥 xiáng : propice

其 qí : cela
旋 xuán : revenir
元 yuán : principal
吉 jí : faste

Considérer le pas ; examiner ce qui est propice, cela permet de revenir à ce qui est principalement faste.

En observant sa démarche, on apprend à examiner ce qui est favorable et à revenir sur ce qui fait défaut, afin d’obtenir un résultat favorable.

Hexagramme 58 Changer / Convertir

La démarche arrive dans une phase de transformation et d’échange. Ceci est favorable à a communication.


Analyse de l’hexagramme Lǚ selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme Lǚ est un alliage de métal qui démontre une action ou une démarche où il est demandé de trancher. L’alliance du métal du ciel (le père) et celui du marais (la plus jeune fille), évoque l’idée d’une relation entre deux êtres de grandeur et de force différentes, qui ont néanmoins une affinité invisible au premier regard, mais très subtile.

Avec le neuf en première position, le métal engendre l’eau. Le mouvement de l’énergie est en ascension, d’où le risque de conflit ou dispute.

Le neuf en deuxième position est l’image du métal qui fend le bois. Le contrôle provient de la puissance et de la grandeur, ainsi l’énergie est administrée et dirigée à bon escient.

Le six en troisième position est le passage au métal du ciel qui représente la partie Yin dans le Yang. C’est le moment de trancher car ici est le pouvoir créateur de toute chose.

Le neuf en quatrième position donne l’image du bois qui s’offre au métal. On ne fait pas d’omelette sans casser des œufs ; quand il faut mettre la main à la pâte, il ne faut pas avoir peur de salir son tablier.

Le neuf en cinquième position est l’image du feu qui fond le métal. Le contrôle des émotions est nécessaire en toute relation, afin que les différentes personnalités puissent cohabiter.

Le neuf en haut est l’image du métal qui évoque la joie et le plaisir d’échanger et de communiquer.

Hexagramme nucléaire 37 Famille d’hommes / Foyer de personnes
L’approche vers un groupement ou une association peut susciter des démarches où il est parfois nécessaire de se conforter afin de ne pas froisser les personnes déjà présentes.

Hexagramme opposé 15 Modeste

Ici il est question de s’affirmer sans pour autant user d’agressivité. L’humilité de la démarche rappelle la plus jeune fille qui s’approche de son père. La plus grande force entre en contact avec la plus grande faiblesse, ce qui produit une étincelle joyeuse.

©Jean-Marc Baudat