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L'école Saolim

Blog du Yi king

Jean-Marc Baudat

079 456 75 14

Yverdon CH

yi king

Yi king

Le livre des changements

Les 64 hexagrammes du Yi king

48 井 jǐng Puits, bien

Le Yi king traduit du chinois est proposé à ceux qui veulent approfondir son enseignement et participer à son évolution.

48 井 jǐng Puits, bien, le mien, le puits, la mine

Le jugement

井 jǐng : Puits

改 gǎi : changer
邑 yì : ville
不 bú : ne pas
改 gǎi : changer
井 jǐng : puits

無 wú : rien
喪 sàng : perdre
無 wú : rien
得 dé : gagner

往 wǎng : aller
來 lái : venir
井 jǐng : ordre
井 jǐng : régulier

汔 qì : près
至 zhì : arrivée
亦 yì : aussi
未 wèi : pas encore
繘 Yu : corde
井 jǐng : puits

羸 léi : maigre
其 qí : sa
瓶 píng : cruche
凶 xiōng : néfaste

On peut changer de ville mais pas changer de puits ; il n’y a rien à perdre et rien à gagner, mais juste aller et venir dans un ordre régulier. Si aussi près de l’arrivée, la corde n’atteint pas le puit, sa cruche efflanquée sera néfaste.

On pourrait simplement traduire cela par : tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. Sonder l’inconscient demande de la précaution car les couches superficielles de la personnalité voilent le véritable puit intérieur et il est nécessaire de lui donner une attention particulière.

L’image

木 mù : bois
上 shàng : dessus
有 yǒu : il y a
水 shuǐ : eau
井 jǐng : puits

Au-dessus du bois est l'eau ; image du puits.

君 jūn : souverain
子 zǐ : personne
以 yǐ : pour
勞 láo : travailler
民 mín : peuple
勸 quàn : préconiser
相 xiāng : mutualité

Le souverain en personne, pour faire travailler le peuple, préconise la mutualité.

Les traits

Au début un six


井 jǐng : puits
泥 ní : vaseux
不 bú : non
食 shí : potable

舊 jiù : ancien
井 jǐng : puits
無 wú : sans
禽 qín : oiseau

Puits vaseux, non potable ; ancien puits sans oiseau.

Certaines nourritures ne pourvoient pas d’énergie.

Hexagramme dérivé 5 Besoin / Demande

Le mouvement de l’énergie est dans une phase de drainage où il s’agit d’attendre quelque peu.

Neuf à la deuxième place

井 jǐng : puits
谷 gǔ : vallée
射 shè : attraper
鮒 fù : carpes

甕 wèng : jarre
敝 bì : usée
漏 lòu : fuir
Dans le puit de la vallée, attraper des carpes avec une jarre usée qui fuit.

C’est ce qu’on appelle "défoncer des portes ouvertes " lorsque l’on perd son temps à des activités stériles.
Hexagramme dérivé 39 Boiteux / Estropié

Le mouvement de l’énergie est stoppé par un obstacle qu’il va falloir contourner.

Neuf à la troisième place

井 jǐng : puits
渫 xiè : nettoyer
不 bú : ne pas
食 shí : nourrir

為 wéi : devenir
我 wǒ : notre
心 xīn : cœur
惻 cè : triste

可 kě : pouvoir
用 yòng : avoir besoin de
汲 jí : utiliser

王 wáng : roi
明 míng : brillant

並 bìng : aussi
受 shòu : recevoir
其 qí : son
福 fú : bonheur

Le puits est nettoyé mais ne nourrit pas ; notre cœur devient triste. On pourrait avoir besoin de l’utiliser ; un roi brillant reçoit aussi son bonheur.

Le manque de reconnaissance est une épreuve parfois difficile où il faut apprendre à reconnaître sa propre valeur intérieure.

Hexagramme dérivé 29 Levée de terre / Cavité

Dépasser ses peurs pour obtenir le succès. Il y a quelque chose à apprendre.

Six à la quatrième place

井 jǐng : puits
甃 zhòu : maçonner
無 wú : sans
咎 jiù : faute

Le puits est maçonné, cela est sans faute.
C’est ce qu’on appelle avoir une structure, une organisation ou un plan de vie bien établi.

Hexagramme dérivé 28 Grand passage / Traversée

Quand on a du pain sur la planche, il faut mettre la main à la pâte, même si cela paraît compliqué.

Neuf à la cinquième place

井 jǐng : puits
洌 liè : froid
寒 hán : fraîcheur
泉 quán : source

食 shí : subsistance

Dans le puits froid, la fraîcheur de la source est une subsistance.

C’est ce qui est dit lorsque l’on a la corne d’abondance.

Hexagramme dérivé 46 Monter / S’élever

Quand la graine est en terre, il n’y a qu’attendre que la plante pousse.

Six en haut

井 jǐng : puits
收 shōu : réunir

勿 wù : sans
幕 mù : voile
有yǒu : il y a
孚 fú : confiance

元 yuán : principalement
吉 jí : faste

Le puits réunit ; sans voile il y a la confiance, ce qui est principalement faste.

Etre dans un climat de confiance ou tout roule, tout baigne, cela coule de source ou cela va de soi. Le puits était jadis un lieu de réunion où les personnes qui y puisaient pouvaient échanger et fonder de relations.

Hexagramme dérivé 57 Modeste / Soumis

Lorsque l’on puise à sa source intérieure on obtient une douce influence qui servira à la communication et au modelage des actions.

Analyse de l’hexagramme Jǐng selon le cycle des cinq éléments

L’hexagramme jǐng met en jeu l’eau qui nourrit le bois. Cette phase d’activation est bénéfique si on comprend que le puits peut ici représenter l’âme, le psyché ou l’inconscient. Le puits vient ainsi encourager l’aide mutuelle par la communication et le partage que l’on fait avec autrui.

Avec le six en première position, l’eau va dissoudre le métal, ce qui représente une perte d’énergie qui va provoquer une attente.
Le neuf en deuxième position parle de l’eau qui est stoppée par la terre. L’énergie se bloque dans un mouvement contraire et c’est là qu’il faut savoir se remettre en question.

Le neuf en troisième position illustre l’eau qui est le symbole de la peur à surmonter pour aller de l’avant.

Le six en quatrième position est l’image du métal qui fend le bois. Il s’agit d’une action, d’une maîtrise et d’un mouvement vers l’avant.

Le neuf en cinquième position démontre la terre qui recouvre le bois. Au niveau des éléments cela peut paraître négatif, mais la nature est bien faite et si on sait attendre, le renouveau vient toujours relancer le mouvement vers le haut.

Le six en haut est l’image du vent qui disperse l’énergie. C’est aussi l’image de la prospérité bienveillante qui sustente toute chose.

Hexagramme nucléaire 38 Regarder / Fixer

Lorsque l’on trouve sa source intérieure, il faut en faire quelque chose et la personnalité qui en ressortira fera naître des points de vue qui seront parfois différents des autres individus. Le regard intérieur engendre la compréhension de la différence qui existe entre le cœur conscient et l’esprit.

Hexagramme opposé Mordre, ronger / Croquer, broyer

Il s’agit là de consommation, alors que le puit est le récipient où parvient la source.

©Jean-Marc Baudat